Региональные исследования языка и культуры Карагайский район расположен на западе края, в среднем течении рек Обва и Нердва. Эта территория – один из очагов русского старожильческого населения Пермского Прикамья. Село Карагай впервые упоминается в Писцовой книге М. Кайсарова 1623–24 годов. К еще более раннему периоду относится возникновение сел Рождественское, Воскресенское, Юрич и некоторых других. Время гаданий. Как принято в русской традиции, карагайские календарные гадания приурочены к зимнему и летнему времени года. Зимой ворожба допускалась во время Святок – с Рождественского сочельника по Крещение (с 6 января по 19 января по новому стилю). Считалось, что именно в это время в мир людей входит нечистая сила: «Святки – это время-то дьявольское. Именно с 6-го и до 19-го. Вот черти-то и бегают». Внутри святочного периода выделяются дни, в которые гадания считаются наиболее достоверными. Это могло быть самое начало Святок – Рождественский сочельник (6 января): «Говорят, что в первый день лучше всех [гадать], с 6-ого на 7-ое», – а также Васильев день или Старый Новый год: «Самое настоящее гадание на Рождество и на Васильев день, на Старый новый год, на 14-ое января» (Карагай, 2019). В масштабах суток для гаданий наиболее благоприятными считались вечер и ночь, в редких случаях я зафиксировала указания на утро и день. Классификация святочных гаданий. Святочные гадания по своей функциональной направленности отвечали на вопросы о важных событиях наступающего года: о жизни и смерти, здоровье, благополучии семьи или отдельных ее членов, изменении социального статуса. Наибольшее распространение получили группы матримониальных гаданий, совершаемых молодежью (преимущественно девушками). При гаданиях о женитьбе или замужестве хотели знать имя будущего супруга, его внешний вид, возраст, количество будущих детей. Возраст гадающих не важен, могли гадать все желающие. В зависимости от основного типа выполняемых ритуальных действий святочные гадания можно разделить на несколько категорий: это выслушивания, высматривания, гадания с выбором жребия, с толкованием сна, со счетом [Черных 2008: 88–116]. Многие из этих гаданий были «на суженого». Также для гадальной традиции XX – начала XXI в. характерны спиритические гадания (с вызыванием духа) и гадания-розыгрыши. 1. Гадания-выслушивания. Этот тип ворожбы подразумевает интерпретацию услышанных звуков. Чаще всего ходили слушаться под окна домов других людей или же садились на перекресток и слушали там. Применительно к уличным гаданиям-выслушиваниям употребляется выражение слушать ходили, перекресток обычно называется ро́сстань. В начале гадания нужно было обязательно начертить вокруг себя круг, чтобы «черти не задавили». Рассказывая о гадании, участники нередко упоминают, сбылось оно или нет: «Надо было Надьку замуж отдавать. Сели так-то и слушаем. Вдруг доски строгать стали, стружут и стружут. Там вот холсты как будто бьют, выколачивают. Потом вот друг у друга и спрашиваем, кто что услыхал. Ну, 86